#观孝谈孝#《二十四孝》露痕读书16031
原本是想重读《古文观止》的,文言文好久没看了觉得这个工程有点大,所以先看看小册子找找感觉。
书里有些什么?
1、24个孝子的故事
虞舜孝感动天:后母及同父异母的兄弟们与亲爹三番五次迫害虞舜,虞舜屡屡不计前嫌,最终感动天地助他化险,父母与兄弟畏于天助也改过了。
郯(tan二声)子鹿乳奉亲:郯子贵为国君,父母有眼疾要鹿乳来治,郯子便化妆成鹿混入鹿群,差点被猎人射死,后开猎人给了郯子鹿乳治好了父母的眼疾。
老莱子戏彩娱亲:七十岁的老莱子,为了让父母生活得快乐和开心,他想方设法引逗老人发笑,唤起老人对往事的美好回忆。一次,他在脸上涂满油彩,穿着一件五颜六色的花衣,像婴儿一样在地上爬,翻跟头,学狗叫,直把父母逗得笑出了眼泪。
闵损单衣顺母:闵损的后母虐待他,给弟弟的冬衣里缝的是棉花,给他的衣服里却缝得是芦花,父亲让他做事时不利索父亲打他才发现衣服有问题,想要休妻,闽损跪在地上保全后妈。
仲由为亲负米:有一年闹旱灾,仲由去去亲戚家借粮,一天一夜,他来去赶了二百多里路,为父母背回了救命的一斗小米和半袋面粉。待踏进自家门槛时,他浑身发软,一下子瘫坐在地上。
曾参啮指心痛:曾餐在外打柴,家中来课,母亲急着让他回家不知道怎么办,便咬破了自己的手指,曾参感应到了,立马回到家中。
汉文帝亲尝汤药:汉文帝母亲病了,他对母亲吃的汤药特别精心,每次必先亲口尝过,否则不让奉进。汤药很苦,刘恒在喂母亲喝药的时候,眼泪直往肚里咽,别提心里有多难受。 代太后一病就是三年。刘恒日日侍候,衣不解带,也坚持了整整三年。
郭巨埋儿得金:荒年,为了挤出口粮,郭巨准备把自己的儿子活埋了,最后在挖坑的时候挖到了一罐金子。
江革行佣供母:江革背着母亲逃难,为了奉养母亲,他自己衣衫褴褛,甚至没有鞋袜穿,赤着脚走路和干活,把所挣的不多的钱全部用于母亲的饮食上。后来,他到一富裕人家当佣人,担水、劈柴、烧火、做饭、放牛马、哄小孩,没明没黑,什么都干。佣人,是靠出卖劳动力而换取微薄酬劳的下等人。江革不在乎身份卑贱和职事苦累,只要能挣钱养活母亲,他就感到快乐和欣慰。在下邳的几年里,他自己没有添置任何像样的东西,而母亲所需的各种物什,样样齐备,啥都不缺。
蔡顺拾养亲:母亲喝喜酒喝醉了吐得满屋都是,蔡顺担心母亲是食物中毒,随手捡些母亲吐出的污物,闻了闻,尝了尝,发现污物没有毒性,才放了心。母亲身上又长了一个疮,开始并不大,谁知后来越长越大,而且恶化流脓了,又疼又痒。母亲受这个疮的折磨,吃饭不香,睡觉不宁,整天躺在床上直哼哼。蔡顺看在眼里,疼在心头,为了减轻母亲的痛苦,几次用嘴去吸脓疮的血汁。荒年,蔡顺在一偏僻处意外地发现了一棵桑树,桑树上结满了桑葚,桑葚有黑有红:黑的是熟的,味道很甜;红的是生的,味道有些酸涩。蔡顺显得非常高兴,拼命地采集桑葚,用不同的器皿装着,黑的归黑的,红的归红的。一队赤眉军士兵从此经过,看到蔡顺正忙碌着,便和颜悦色地问他采集桑葚做什么用?蔡顺说:“吃呀!那黑甜的给母亲吃;这红涩的自己吃。
姜诗涌泉跃鲤:姜诗的母亲非沱江水不喝,天天要吃鲤鱼,他们家离沱江边有六七里远,为了满足老人的嗜好,姜诗与妻子庞氏轮流到沱江打水,天天如此,年年不断,后来妻子为了让姜诗做其它事情,独自承担照顾目亲的事,庞氏每天又要担水,又要烧鱼,顾不过来,而且每天两条鱼,哪来那么多的钱呀?姜诗、庞氏心里着急,暗暗祷告,祈求上天保佑。说来也就奇了,他们的祷告感动了上天:他们家屋后突然冒出一股泉水来,泉水的味道同沱江水一样清澈、甘甜;而且每天清晨,泉水里必冒出两条大鲤鱼来,活蹦乱跳。
丁兰刻木事亲:丁兰父母早逝,他昼思夜想,深切怀念父母的养育之恩。作为一种安慰和寄托,他用木头雕刻了二老的形象,供奉于厅堂。平日里,他侍奉木像就像侍奉活着的父母一样,毕恭毕敬,虔诚孝顺。凡事都与木像商量,出门必向木像辞别,回家必向木像请安,一日三餐,都是先敬木像之后,自己才与妻子动筷子。时间长了,丁兰视木像如亲生父母,感情异常深厚。后来妻子嫉妒他对两个木像比对自己好便用针扎木像,丁兰就把妻子给休掉了。
黄香扇枕温衾:黄香母亲去世后,他给父亲做饭、洗衣,千方百计让父亲吃好穿暖。夏季天气炎热,他用扇子扇凉枕席,以便父亲能够很好地睡眠;冬季天气寒冷,他先用自己的身体暖热被褥,随后才叫父亲上床歇息。
董永卖身葬父:这个大家都知道,天仙配里那个。
陆绩怀橘遗亲:陆绩在外做客,吃到好吃的橘子,便揣了三个带回去给母亲吃。
孟宗哭竹生笋:孟宗的母亲冬天想吃春笋,孟宗就在竹园哭,结果注鞭生出了春笋。
王祥卧冰求鲤:天寒地冻母亲想吃鲤鱼,王祥用体温化冰捕鲤鱼。
王裒(pou二声)闻雷泣墓:王裒的母亲生前怕打雷,打雷了王裒就跑到母亲的墓前哭,告诉母亲不要害怕。
吴猛恣蚊饱血:家里买不起蚊帐,八岁的吴猛每天夜晚,他就赤裸着上身,坐在父亲的床前,听任蚊子叮咬自己。
杨香扼虎救父:杨香,一个普通的弱女子,凭着一颗孝心,凭着勇敢和机智,徒手与老虎搏斗,拼死保护父亲,老虎终因喉咙被卡,无法呼吸,倒地死了。杨香也已筋疲力尽,浑身酥软,瘫倒在死虎旁边。
庾黔娄尝粪忧心:医生切脉以后告诉庾黔娄说:“要知令尊病情的吉凶,不妨尝尝他的粪便。粪便味苦,表明病情好转;粪便味甜,表明病情恶化,且请准备后事。”病人的粪便,多脏多臭啊!可是庾黔娄生性孝顺,不怕脏,不嫌臭,亲口尝了父亲的粪便。
唐夫人乳姑不怠:婆婆对唐夫人百般挑剔,唐夫人却朝朝暮暮侍奉婆婆,从没发过一句怨言,有过一次松懈。
朱寿昌弃官寻母:父亲本有妻子,在母亲怀孕后便把母亲赶走了,含羞忍辱,受苦受难,好不容易生下儿子,并把他喂养到四五岁。刘氏为人正派,心地善良,尽管被朱巽遗弃,吃了很多苦头,但她认为儿子是朱家的骨血,理应让他归宗,支撑朱家门户。于是,她把儿子交给了朱巽,取名朱寿昌,随后孤身出走,再无任何消息。朱寿昌长大后,弃官寻母,终于找到了母亲。
黄庭坚亲涤溺器:几十年里,他每天都坚持给母亲刷洗马桶,春夏秋冬,从不间断。有人说:“你是朝廷大官,刷洗马桶之类的下贱事,让侍女们干不就得了,何必亲自动手?”他回答说:“不!官位再高的人也要讲孝道。在娘亲跟前,我永远是个孩子,替她老人家做任何事情,都是崇高、神圣的,不存在下贱不下贱的问题。
二十四个故事,都是感人的大孝子,个人觉得太过于神话了,孝当然重要,但各个时代,形式不一样,没必要为了感动世界感动自己而行孝。
2、《孝经》
书中附录了孝经原文及白话翻译,看了这个我才真正明白古代人举孝廉的意义,封建礼法中三纲五常是一体的,宣扬孝道实际上就是宣扬对君主的尽忠。
《孝经》比较有意思,值得看一看。附上一篇。
谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣!敢问子从父之命,可谓孝乎?”
子曰:“是何言欤!是何言欤!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父;臣不可以不争于君;故当不义则争之。从父之命,又焉得为孝乎!”
即使是古代 也不是一味地追崇愚孝,有诤臣也有诤子。
3、劝孝篇
附录里有《劝孝篇》,为唐代王刚所撰,共90句,450字。它用诗歌形式叙述父母亲生儿育女的艰辛,斥责“不孝子”的种种不孝行为,劝其“早早悔前非”,诚心尽孝道。
这个也挺有意思的。
4、劝报亲恩篇
《劝报亲恩篇》是劝人孝敬父母的长篇通俗读物,作者不详,从其中的一些方言看,当是流传于北方地区。通篇用韵语写成,通俗浅近,易诵易记。这个也是附录里的,接近大白话了,也有点意思。
5、二十四孝题辞
《二十四孝题辞》的作者署名为“对凫老人”,时年“八十有九岁”。题辞作于1935年,由二十四首七言绝句组成,每首绝句歌咏一则孝行故事,作者亲笔手书,书、诗俱佳。也是附录里的,给二十四孝里的每个故事写了一首诗,有的写得好有的太牵强。不是很感兴趣。
整本下来喜欢《孝经》。
我的“孝”观?
生活中我还算比较孝顺的,陪伴少,电话打得相对也很少,
生活中我也陪伴父母比较少,电话打的也不多