他是画痴，从小受艺术熏陶，30岁确定画画为终身职业，为了省钱买画材他一度放弃吃饭这件事。

        他是精神分裂症患者，应对被分离，他割下了自己的耳朵，生前的最后时光，他在精神病院渡过。

        他是悲伤的孩子，亡逝哥哥的阴影下，童年挣扎的爱注定一生的爱恨挣扎。

        他是个单纯的孩子，单纯地以为这样的赤子之心，这样的坚持终会打动天地，执拗，毫不掩饰自己。

        他的一生很短，37岁，最应该有光芒的岁月他选择了陨落，死亡是一份浪漫的礼物，在他喜欢的麦田里，左轮手枪结束潦倒的一生。

        梵高的一生是一场悲剧，悲剧的起止点源于童年。他有一个同样叫文森特•梵高的哥哥，这个哥哥是长子，承载着父母无限期待的情怀出生，却不到一周就死亡了。梵高的出生日恰巧与亡哥哥同一天，每年的庆生日妈妈总是暗自垂泪，她在想第一个文森特•梵高，而在年幼的梵高心里，这是不爱他的表现。从此，父母给了他矛盾型的依恋关系，给了他一个你不被爱的信号。他的孤僻敏感缺爱都源于此。他的一生，都在追寻一份安全的依恋，很不幸，他没有找到，所以他对父母爱恨交加，他的所有恋爱经历都以失败告终，对于高更的离去他选择自残，因为担心提奥支持他作画的经济压力，他选择了自杀。脆弱敏感渴望得到爱的他，从来不知道该如何应对爱与被爱。

        梵高的一生，单纯得让人怜惜。变化的是追寻的方式，不变的是一颗赤子之心。

        16岁的他成为画商，出生文艺世家，他从小有好的文化熏陶，好的知识储备与积极地工作状态让他很好地适应了画廊销售的工作。然而初恋的失败打击了这个向上的少年，他沉沦在失恋的漩涡里不能自拔，走进教堂，牧师给了他倾听与鼓舞，他慢慢走出失恋的低落，给牧师帮忙让他了解了更多的人间困苦，他要做一个对世界有用的人，于是他告别做了7年的画商职业，准备考神学院成为一个牧师帮助他人。

        备考神学院因为不能接受老师的教学方法，离开正统的牧师发展路径，作出放弃报考神学院决定的梵高并没有放弃对宗教道路的追寻，他对宗教的热情比其他所有人想象得更加深厚而且真诚，他继续进入福音学校学习，希望能成为一个牧师，哪怕是没有编制的。然而还是受不了传统的束缚，他按照自己的想法传教，被驳回。与正统牧师无缘，而他解救苍生的想法那么强烈，于是甘愿到偏远贫穷的矿区做无报酬的牧师。最后他没有成为一个好牧师而成为了一个好矿工，对生活的体验让他感悟到困扰那些高智商、高学历的人的生命意义、价值等问题根本没出现在这些矿工的脑海里，因为他们更关心几点敲下工钟点、今天伙食是什么、能不能偷懒多睡一会儿这样实际的问题。那些所谓开导解脱的宗教教义不过是高智商、受过很多教育的人的智力游戏，对于他们来说远远不如一句“休息”来得好用。传教并不能帮助这些饱受生活疾苦的人们。也因为不再布道，他那没有报酬的公职被撤了。

        迷茫中，30岁的他选择了画画作为终身职业。在生命的最初，绘画只是他的一种兴趣，一种情绪表达的方式；而从此以后，绘画成为了他的魂，他立志要成名成家。弟弟提奥给了他绘画的所有经济支持。四处求学，他像海绵一样吸收各种绘画技能，也日渐彰显他的特立独行。每一段求学最后都因为个性冲突而终止。6年专职绘画期间，他迷茫过，从不断的临摹到最后的自成一派，他的张扬，他的孤独，他的自卑，他的焦灼，前行的路途这份心酸他独品。

         生前无人问津，死后名震天下。后印象派的先驱，他的画作屡屡拍出震惊世人、打破历史纪录的高价：《加歇医生像》、《鸢尾花》、《向日葵》、《没有胡子的自画像》分别在拍卖会上拍出8250万美元、5390万美元、3950万美元和7150万美元的高价，成为艺术史上成交价最高的单品。

        相之一辈子默默在艺术界奋斗生前死后都无名的大多数，他可能是另一种幸运。但是，个体对社会的影响力更重要还是自我对社会的感知力更重要呢？相对于广袤的宇宙而言，个体再大的影响力也不过是转瞬即逝；反而较之个体本身，再小的幸福也是永恒的，那么梵高他幸福过吗？

        粗浅的了解，我对梵高没有喜欢，只有怜悯，如果他在童年得到的爱能多一点，他可能不会早逝地那么悲惨；如果社会对他的包容能多一点，他可能不会那么无助；如果他的内心再强大一点，他可能不会把自己送到精神病院。

         如果我能遇到1884年的梵高，我想我会对他说，嗨，小伙子，你的作品不错哦，来跟我分享一下的创作元素吧；或者静静地看着他画画，给他一个浅浅的微笑。