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与其说喜欢唐诗，不如说喜欢唐人的豪迈。

李世民上位时刚刚三十岁，年轻有气场，传承汉魏六朝之遗风，不僵化不搞民族主义，从陕西博物馆的出土文明可见一斑。歪果仁可以在朝廷做公务员，大唐建国初期就政治清明，简洁明快，民风潇洒自由。

毛晓雯带着你读唐诗，不似教科书那般死板，每句总强求解读出特殊意义，也不像正史始终记叙凝重的政治斗争。而是从世俗生活体会词句，此书会带你领略唐人的生活风情，诗句里的唐女流行妆容，唐人的酒菜佳肴，甜蜜的婚礼仪式以及他们的钟爱的体育休闲活动～值得花时间一读。

何以见得唐人豪迈？当以择偶为例。

男女成婚必须遵守“父母之命，媒妁之言”，这从西周开始便是不成文的规定。婚姻大事不能让小儿女们自己做主，得由长辈安排。喜自由如白居易，曾感慨“最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。”看来大诗人也要忙于给子女安排婚事，不能免俗。在唐朝，有些家庭支持子女婚姻自主。比如唐代奸相李林甫有六个女儿，都到了待嫁的年纪，还不曾许配人家。李林甫便在客厅的墙壁上开一扇小窗，用各色装饰和纱缦掩住窗户。平日就让六个女儿坐在窗后，看客厅人来人往，让女儿们自行挑选中意的对象。父母虽不能像现代人一样允许子女完全自由恋爱，却在能力范围内，支持子女的选择。所谓大国之气，正是体现在这一国之中的老百姓，生活姿态有多么豁达与自在。

再到婚礼，六礼在唐朝时是法律规定整个社会必须遵守的婚礼仪式。六礼每道程序就很复杂，到了唐朝，每道仪式之中又增添了很多令人难以想象的细致环节，复杂至极。古人明白，通过复杂而庄严的仪式，能使人们迅速对某件事物充满敬畏，比如祭祀，比如经过六道礼的婚姻，谁还能视这些为儿戏？在没有自由恋爱的遥远时代，男女用六礼来完成另一种“恋爱“，这种“恋爱”无法给予激情与浪漫，但能给予他们对婚姻的莫大尊重，以及如履薄冰的谨慎态度。

唐女多爱才，李白有一句“我悦子容颜，子倾我文章”。日常生活柴米油盐酱醋茶，夫君若能作漂亮辞章，柴米油盐也能开出一朵花。

再说唐人的自信心。

国人一向视谦虚为美德，也就是即便你很优秀，也必须是从别人嘴里得来的评价，不能自己夸自己，到了唐代，这种逻辑却不成立。

唐人觉得：谁也没有义务观察你一举一动，搜集你一词一句，然后挖掘你的才华，成就你的梦想。你必须自己来。你有才华，就要将才华在人前尽数展现，这样做，是对自己的梦想负责；这样过，一生才没有被辜负。

古代没有那么发达的社交软件，大家展示自己的诗呢，就去社区的诗板，或者写在家里自己的屏风上。想想如果唐代有互联网，唐诗会不会更上一层楼。李白王维有自己的博客，杜甫忙着刷微博。不知是好是坏？

有才华也是需要表达的，唐人认的就是这个理。

书里有不少佳句名诗，适合品读摘抄，饱读唐诗的作者毛晓雯也是行文潇洒，有直男风范，更可贵的是她会把诗句放在民俗里和你娓娓道来，比曾经的语文课本要有意思的多。