初读《亮剑》，我并不喜欢李云龙，我不喜欢那种土匪式的野蛮，那种裹携着血腥味和泥土味的雄性气概，更不喜欢他对文化的粗暴鄙陋的见识。读到最后，我仍然谈不上喜欢这个人物，但我敬佩他的有情有义，铮铮铁骨。他没有文化，也搞不懂党派之争，他只有最朴素的观念——打仗就是为了让老百姓吃上饱饭、过上好日子，要对得起死去的上百万的战士和百姓。岳父、好友相继离世，让他的精神殿堂一点点地崩塌，党政军渐渐分崩离析，他是真的搞不懂政治了，这个现实主义者终于败给了现实，但他没有输掉自己。

我更敬重仰慕的是赵刚和田墨轩。赵刚是一个白面书生，经历了战火的洗礼，这些经历赋予了他独特的气质，让他既有浓浓的书卷气，又有戎马生涯带来的杀伐之气。他不像李云龙那样简单直接，投身革命完全是为了他的理想和信仰，为了追求一种完善合理、充满人性的社会制度，为了每个人都能拥有自由和尊严。而当他清醒而痛苦地发现他所追随的信仰已经被玷污时，他毅然决然地选择了自尽，选择用死亡捍卫自己的尊严，用他的精神与生活伴侣冯楠的话来评价他，一个理想主义的悲剧人物。

这两位是革命者，是军人，他们的自尽是对理想破灭和信仰坍塌的抗争，而田墨轩作为无党派人士，一个接受了新思想的传统知识分子，面对新政权有着敏锐的清醒。对新政权，他的态度有所保留而不迂腐顽固，当国家需要时毫不犹豫地进言献策，想游离于政治之外而政治不许，最终也被卷入洪流。人也许没有权利选择做什么，但有权选择不做什么。面对灭绝人性的打压，面对无法想象的劳动和能把人逼疯的饥饿，他挺直了文人的脊梁筋骨，秉承了学者的清高自守，不退缩不低头。他不会选择自尽，因为对他而言，那意味着屈从，屈从了黑白颠倒的社会，败给了横行肆虐的小人。从他身上，我看到了中国传统文化的精髓，即是气节。所谓“威武不能屈”，所谓“二者不可得兼，舍生而取义者也”，所谓“不义而富且贵，于我如浮云”……所以有一片丹心的文天祥，所以有杀身成仁的谭嗣同，所以有为中华崛起而读书的周总理……

我们生活在这样一个和平安定的时代，扪心自问，如果我有了这样的遭遇，我会如何自处，我不敢回答。不在彼时的境遇，任何回答都是take for granted，但我知道，不管我如何选择，我永远敬重这些英魂。