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【TS读书／39】《尘埃落定》

这是一部基于藏族民风传统的长篇小说，虽然刚开始不被大家认可，后来依旧获得了矛盾文学奖。

这本小说的视角确实很吸引人。藏族文化本身因为它的神秘而吸引着我。

一个藏族土司酒后和汉族太太生了一个儿子。他被认为是个傻子。傻子，真的傻吗？别的家族都在种植罂粟，他建议种麦子。他在南方边境成功的建立了自由市场，使得麦其家族空前的繁荣。 虽然得到了人心，可是家族内部确实对他有所忌讳。得到了最美丽的女人做老婆，却被哥哥明目张胆的勾引。以及父亲在各个死后是如何的精神焕发。这些都从傻子的视角，我们看到了一个土司家族以及背后制度的在解放前的兴衰历程。小说结尾，家族成员都死了，傻子也被仇人杀死了，而且是自己预见的。和《百年孤独》的结束一样，都死了。

土司制度是封建王朝通过分封地方首领，在少数民族地区统治当地人民的一种政治手段。是世袭制。 云南、广西、贵州、湖南多有土司存在，土司中央政府承担赋役、纳贡、并提供军队，对自己的部族拥有至高无上的统治权利。各地土司，虽然在官位上有高低之分，却并不互相隶属，所以都是一个一个的独立小王国，各自统领辖区人民。土司之间的纷争也是连年不断。”

我国历史上，土司制度是逐渐完善的，一般认为是形成于元朝，在明朝得到进一步的巩固和发展，到了清朝雍正后期开始逐渐衰弱。

土司统领下的地区，有一整套完善的组织机构。本书里的土司是清朝的时候被分封的。他们在管辖区内享有无上的权利，小说里麦其土司家族除了有自己的领地和人民，还有自己的行刑官，自己的喇嘛。在土司制度下，人是分等级的。土司是最高统治者。头人管理百姓。麦其土司贪图美色，占有了一个头人的妻子，然后找了个莫须有的罪名把头人杀死。 家奴是没有自由的，可以任意买卖。 当二少爷傻子和家奴孩子们在捉野画眉的时候，他们的衣着有着鲜明的对比。行刑人是家奴，但是书中有描写到刑具室内的各种刑具，读起来感觉真的不怎么好。从圣城过去的翁波意西，就被割了两次舌头。

藏族的婚姻制度也是阶级分明的，领主和农奴之间，土司和贫民之间禁止通婚。一般情况下，大领主大土司只能和大领主大土司联姻，小贵族只能和小贵族联姻。藏族婚姻中的三种形式

1) 一夫一妻制: 普遍存在的 

2) 一夫多妻制：根据经济状态和富贵程度定。贫民家庭中多是姐妹共夫

3) 一妻多夫制：流行于农区和商人家庭，有兄弟共妻，朋友共妻。主要是因为经济上的原因，为了不让财富因分家而散失或为了聚敛更多财富。

在民风开放的藏族地区，女性的地位确实很卑微的。他们是男人的附属品，是男权社会的牺牲品。书中五个女人，每个人的特点都是那么的鲜明。

土司太太：原本身份低微的汉族妓女，摇身变成了上层社会的土司太太。她开始是一心想要让自己的傻儿子当土司的。可是当大儿子死后，她的态度反而有点模棱两可，一旦儿子继承当土司，那土司太太就要轮到别人做，权利怎么能被转移呢。她已经做惯了土司太太。最后还是以自杀告终。

土司女儿：塔娜，最美丽的女人，为了帮助母亲换取粮食成了傻子的妻子。她并不爱傻子，毕竟他是个傻子。但是看到傻子在边境的成功，能有当土司的希望。她就渐渐的对傻子产生了感情。可是回到麦其土司家的时候，又因为傻子不能成为土司，而和傻子的哥哥发生关系。而且还一味归咎于自己的美貌，说男人都会因为她的美貌而想要她，不是她的错。后来一次次的勾引别的男人，最后连傻子都对她失去信任与激情。

央宗：头人的妻子，她漂亮。面对麦其土司的时候，完全把自己的丈夫抛到了一边。哪怕是土司把丈夫害死了，她依旧和土司在田地里享受鱼水之欢。 她最终是嫁给了土司，可是一系列的时间之后，她的命运是悲惨的，也失去了土司的宠爱。

卓玛是傻子性教育的启蒙老师，可是她是个家奴，被嫁给了银匠。后来和傻子少爷离开到边境，又和管家在一起。在傻子少爷看来，她只是一个家奴，一个伺候自己饮食起居，陪少爷睡觉的。后来提到少爷娶亲的时候，就不能提前上床，这就是对比。所有的这些选择，作为家奴，她并不能自己决定。唯一自己决定的是她为了自由民的身份最终离开了银匠。

侍女塔娜看到桌玛风光的嫁给银匠的时候，她说以后自己也要这样。她以为可以通过服侍少爷来改变自己的命运。可是土司女儿，也是叫塔娜的来到后。侍女塔娜都不能拥有自己的名字。又是一个悲剧。

一个制度的起源于没落都有它的必然性。傻子只是让我们看到这个制度灭亡的一个窗口而已。